丰全八五天生姓名学欢迎各位莅临

丰全八五天生姓名学的系统整合重点

常有人问 丰全老师 说：究竟何为【丰全八五天生姓名学】 ，其实这要先从姓名学的起缘来谈起，追溯到清末民初，在当时由日本圣学阁熊崎与桑野二派，学了中国的天干数，以十进位法和姓名文字的数，互相印证了许多人生的现象，学回日本并将发扬，且美其名为「圣学」。而国内姓名学乃由台湾留学生白惠文先生，于民国二十六年从日本学成回台湾。姓名学因此在台湾广为流传。虽然其间亦有人引进日本桑野其它派别，但因理论準确度不高而在很短的时间就自然消失了。 　　 然熊崎式在台湾风行许久，由于简单易学，所以在国内得到相当大的迴响。但是仅靠皇极81数五格笔划数理，三才之吉凶来判断姓名，早与当初真正之道统姓名学发展源头越行偏离，导致后人对姓名学的观点，始终仅处于辅助地位，甚至有某派大言不讳的道出姓名学只佔人生中的５％。

今身为一专业的姓名学老师的我，深感有必要揭开熊崎法的伪学面纱，振兴我中华姓名学文化，彻底扭转熊崎法充斥我国姓名学市场及出版界不正常状况。

　　聪明的网友看倌们!+自然可简单从中国易学数理观其熊崎法根本就是对中国易学根本就是一种曲解和误导，且带有强烈的欺骗性，熊崎法所谓的五格和八十一数吉凶定位，在中国易文化中寻觅不到任何理论根据。而熊崎法虽借用中国易学的五行生剋理论，但在五行数理上却随心所欲，另搞一套。

　　中国易学的五行数理遵循的是河洛数和先天八卦数，此乃宇宙万事万物之定数。

而熊崎氏竟自行定义为： 一二划为木 ；三四划为火；五六划为土；七八划为金；九十划为水。然事实上象数乃为中华易学的基本内容，一部《周易》全在象与数，由此可见熊崎法五格与八十一数吉凶理论之伪！

然令人不解的是，有不少易学多年的人，竟然对熊崎氏五行数理定位，不加鑒别，盲目照单全收，让易学蒙尘，实感可悲！！！

另从历史背景看，熊崎法实是对中华文化带有殖民主义色彩侵入，1894年中日甲午战争，中国以失败告终，签订了丧权辱国的马关条约，宝岛台湾被割让给日本，沦为日本殖民地，此后日本军国主义妄图侵吞中国的野心愈日膨胀，加紧对中国的政治经济军事文化渗透，为日后发动战争，亡我中华文化做紧锣密鼓作準备。

　　西元1918年，日本人熊崎健翁自创了五格剖象姓名学。日本民族文字是片假名，与中华独有的汉文字大相径庭，熊崎氏不为大和民族造福祉，却对四亿中国同胞姓名的吉凶【情有独钟】，岂不蹊跷！

所以，身为一专业的姓名学老师，实应重温一下历史，当可了解此套姓名大伪学实乃司马昭之心，路人皆知，看！台湾被割让后，日本在台强行推行日本文化，实行奴性统治和教育，熊崎氏姓名学首先在台湾流行推广，后浸淫到香港，直至八十年代传入中国大陆，此大伪学就如!+境外生物物种以非正常管道侵入或盲目引进，造成本土物种的灭绝和自然生态的破坏。熊崎氏姓名学在姓名学界，正如境外的有害生物物种，已经对我中华姓名学文化的传承和发展造成了极大的危害。

是故， 丰全老师 认为：姓名学乃属五术中「相」之範畴，经历大哲康节蔡九峰的开创。后经有位八字大师为姓名学术收集了许多相关资料，而大放异彩。他的创见乃根据八字本命中之喜忌，来配合选取姓名并由字音来补充八字中的需要。

　　万物皆以有名为始，人类之知承姓命名，已有数千年的历史，夫人有人名，地有地名，物有物名，每个人亦皆有其姓与名。孔子也曾说：「名正则言顺，名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中」，此足可证明「名」之重要。因此人之姓名，有如人之影子，相伴一生，如影随形。我们每被叫一次姓名，就如同唸阿弥陀佛一般，所累积的磁场无形中对我潜移默化，与我们先天命磁场相辅相成，因此姓名是活的，是有影响力的。

　　虽姓名学在国内风行已久，然可惜的是，姓名学之典籍派别众多亦各有其良莠，常让有心研究者轻快入门却难窥其堂奥。这其中之因虽有派别之因素，然更多的穿凿附会与对姓名学术的不甚理解，乃为最要之因也。一般人对姓名学都着错误的观念，若要釐清，就须先了解，姓名学的功用何在。如人的任何「活动」，都离不开天地间的阴阳五行生剋之理。「人」有八字五行，房子有五行，大自然有生剋五行，人与人关係有五行当然「姓名」也有五行。如今有人加上 天运生肖字象九宫卦象等。　　　

　　其实这些姓名学的论法早己经有人在使用它，只是没有人将它有系统的发展整合而已。从古至今 ，炎黄祖先们不断地探究命理与人之间的关连，期望能从中找出规则，以助趋吉避凶，遂衍生出五术各派，一时百家争鸣，影响中华民族精神文化非常大。其中紫微斗数八字占星学手面相风水占卜姓名学等等，更是一直不断有人研究及流传。

目的都是在补人五行之缺陷，助人之气。子平粹言曰：八字五行贵在中和即是这道理。

　　今 丰全老师 特别将它做个有系统的整合，

整合创立出【丰全八五天生姓名学】，起名重点如后：

【八五】!+ 配合八字五行所缺阴阳五格调和配置

数理干支十神吉凶：

依照八字命理的格式，将姓名四格的数理，衍化成六十甲子的干支配合生年论吉凶；注意生年干支 切忌不可与姓名四格的干支相沖剋。中国文字来自仓颉造字，易曰：[孤阴不生独阳不长]，所以在取名字时亦 应求个阴阳和合之道理；方无差错也！

　　正确起名应依据八字五行喜用神或命局五行欠缺；补足所需之五行喜用神，以求取有益之五行组合。且天人地三才五格生旺剋洩 ，也应得宜畅。

【天】!+ 取用应配合天运五行相生：

　　八字天运之五行数理，必须要有循环作用，谓之生生不息，以天运五行之气来加强本身的气势达到加吉减凶之效果。

【生】!+ 配合生肖干支属性：

　　配合生肖的喜忌属性，及干支的五行生剋，运用拆字测字等来拆解文字国字造字理论；注意不可犯上字，且应配合父母生肖。

【姓名学】!+ 整体形音义之吉凶：

　　正统的中华道统姓名学乃是运用六书-象形指事会意形声转注假借等，搭配出有美感的字形，及响亮优雅，又有义涵的名字。注意带血刀剑之字体不用。音韵拗口谐音不吉者勿取。

　　仓颉造字之时，仰观天象之变动，俯察地物之形成，静看虫鱼鸟兽之习性，而创造出文字。

其一笔一划都蕴藏着天地间万物的磁场与灵动力。

　　丰全老师 认为：人名虽只有区区三两字，当这些文字数理用在姓名上，自然就会受到它的左右与牵引，实不可轻忽之！

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